"Megfigyelted m�r? Ha s�rsz,�s a k�zelben van egy kisgyerek aki r�dfigyel,
akkor nemsok�ra odaj�n hozz�d.
Sokat nem tud m�g mondani vigasztal�sul,
nem tudja megbesz�lni veled,hogy mi f�j,
de megfogja a kezedet.
�rezted m�r ezt? �rezted a kis kezet?
Soha senki nem fog t�ged m�g egyszer �gy meg�rinteni,
mint ez a gyerek.
� tudja,hogyan kell meg�rinteni.
De azt�n elfelejti: feln�,rideg lesz �s kem�ny.
Ha hozz�d �r,semmi nem �ramlik a kez�b�l.
De a gyerek kez�b�l �ramlik a gyeng�ds�g,a l�gys�g:
az �zenet -apr� l�nye teljesen benne van az �rint�sben."

Az igazi szeretettel kapcsolatban azt a t�nyt a legnehezebb elfogadni, hogy szabadd� tesz. A szeretet gy�keret k�n�l az embernek �s sz�rnyakat.

Ahhoz, hogy �nmagad legy�l - egy olyan vil�gban, amely �jjel-nappal arra t�rekszik minden er�vel, hogy olyann� tegyen t�ged, mint ak�rki m�s - a legnehezebb csat�t kell megv�vnod amit csak lehet emberileg, �s sosem szabad abbahagynod a harcot.

A gyerek a maga teljess�g�vel j�n a vil�gra
 
 
 
A gyermekl�lek �nfeledt,�szinte,szabad,tiszta... 

"Mert az ember - ezt egyre ink�bb hiszem - csak annyit �r �s csak annyira ember, amennyire meg tudja �rizni lelke egy zug�ban az �r�k gyermeket.

"A feln�tt ember arca sohasem lehet olyan �szinte, mint a kisgyermek�, �ppen az�rt, mert a vil�g t�k�rrendszer�ben kialakult az eg�ja, s innen kezdve - an�lk�l, hogy ezt �szrevenn� - tudathasad�sos �llapotban �l; nem akkor mosolyog, amikor k�v�l, nem akkor �s�t, s�r, unatkozik, gy�l�l, tombol, szeret, k�vetel, vagy k�z�ny�s k�v�l, mint bel�l. �s ez nem csup�n akkor van, ha m�sok is ott vannak, akkor is, ha nincs ott senki. A kifel� n�z�s �s a kifel� �l�s az ego leger�sebb pillant�sa: � maga is t�kr�kb�l �llt �ssze, s �r�kk� e t�kr�knek akar megfelelni. Igazi arc�t csak akkor mutatja az ember, ha �nfeledtt� v�lik. Ha d�h�ben kiborul, ha v�gs� k�ts�gbees�s�ben felzokog, ha f�jdalm�ban fel�v�lt, vagy valami ellen�lhatatlan k�nyszernek engedelmeskedve, hangosan r�h�gni kezd. Mindig akkor, ha t�lcsordul a poh�r - ha az ego hatalma megt�rik."

Mindig l�nyed c�lja fel� haladsz. Olykor kit�r�ket teszel. Olykor zs�kutc�ba futsz. Visszatekintve viszont l�tni fogod, a sok-sok �t, a sok-sok meg tett l�p�s mind �rted volt. Elindulni neked kell. Az utadon v�gig menni is neked kell. Fogd fel kalandos kir�ndul�sk�nt, mindegy lent, vagy fenn vagy �pp. Sorsod mindig mozg�sban van: s ez benne a sz�p!

Hiszek az emberben. Hiszek a j�s�gban, a sz�ps�gben, a szeretetben. Hiszem, hogy az egyetlen biztos dolog az �letben a folytonos v�ltoz�s. S hiszek �nmagamban.

Mindannyiszor, ha elkezdesz valamit, �jra gyermek vagy. Abban a pillanatban, hogy felmer�l benned a gondolat, hogy meg�rkezt�l, ideje �jra fel�getni a hidakat, mert az azt jelenti, hogy halott� kezdesz v�lni. Egyszer�en egy entit�ss� v�lsz, egy �rucikk� a piacon. �s mindenkinek, aki kreat�v akar lenni, meg kell halnia a m�lt sz�m�ra mindennap, s�t, val�j�ban minden pillanatban, mert a kreativit�s sz�ntelen �jrasz�let�st jelent. A nem sz�letsz �jra, b�rmit teremtesz, csak ism�tl�s lesz. Ha �jrasz�letsz, csak akkor sz�lethet bel�led valami �j.
Megesik, hogy m�g a nagy m�v�szek, k�lt�k �s fest�k is el�rkeznek egy ponthoz, ahol csak �nmagukat ism�tlik �jra �s �jra. Olykor megesik, hogy az els� alkot�suk volt a legnagyszer�bb. Kahlil Gibran h�sz vagy huszonegy �ves kor�ban �rta A pr�f�t�t, �s az volt az utols� nagy munk�ja. Sok m�s k�nyvet �rt, de semmi sem �r fel az els� k�nyve magaslat�ba. L�nyeg�ben A pr�f�t�t ism�telte.
Teh�t egy m�v�sz, egy fest� vagy k�lt�, egy zen�sz vagy egy t�ncos sz�m�ra, aki valami �jat teremt mindennap, rendk�v�l fontos, hogy olyan t�k�letesen elfelejtse a tegnapot, hogy m�g csak eml�ke se maradjon. A palat�bla tiszta, �s abb�l az �jb�l sz�letik a kreativit�s.

�lni annyi,mint szeretni. Szeretni,l�tni �s megmutatni, �rezni �s �rz�keltetni,meghallani �s meghallgatni...

Semmit nem lehet megtan�tani egy embernek. Csak seg�teni abban, hogy r�tal�ljon �nmag�n bel�l.

Sz�lhatok az emberek vagy az angyalok nyelv�n ha szeretet nincs bennem, csak zeng� �rc vagyok vagy peng� cimbalom. Lehet pr�f�t�l� tehets�gem, ismerhetem az �sszes titkokat �s mind a tudom�nyokat, hitemmel elmozd�thatom a hegyeket, ha szeretet nincs bennem, mit sem �rek. Sz�toszthatom mindenemet a n�lk�l�z�k k�zt, odaadhatom a testemet is �g� �ldozatul, ha szeretet nincs bennem, mit sem haszn�l nekem. A szeretet t�relmes, a szeretet j�s�gos, a szeretet nem f�lt�keny, nem k�rkedik, nem is kev�ly. Nem tapintatlan, nem keresi a maga jav�t, nem gerjed haragra, a rosszat nem r�ja fel. Nem �r�l a gonoszs�gnak, �r�m�t az igazs�g gy�zelm�ben leli. Mindent elt�r, mindent elhisz, mindent rem�l, mindent elvisel. A szeretet nem sz�nik meg soha. A pr�f�t�l�s v�get �r, a nyelvek elhallgatnak, a tudom�ny eleny�szik. Most megismer�s�nk csak t�red�kes, �s t�red�kes a pr�f�t�l�sunk is. Ha azonban el�rkezik a t�k�letes, ami t�red�kes az v�get �r. Gyermekkoromban �gy besz�ltem, mint a gyermek, �gy gondolkoztam, mint a gyermek, �gy �t�ltem, mint a gyermek. De amikor el�rtem a f�rfikort, elhagytam a gyermek szok�sait. Ma m�g csak t�k�rben hom�lyosan l�tunk, akkor majd sz�nr�l sz�nre. Most m�g csak t�red�kes a tud�som, akkor majd �gy ismerek mindent, ahogy most engem ismernek. Addig megmarad a hit, a rem�ny �s a szeretet, ez a h�rom, de k�z�l�k legnagyobb a SZERETET.

- Mester, mi az a boldogs�g?
- A harcban sz�letett nyugalom.
- Ez mit jelent? -
Azt, hogy el�sz�r van a harc s ut�na a szavakkal le�rhatatlan, minden emberi �r�mn�l gy�ny�r�s�gesebb beteljesed�s. Az els� sz�, amit J�zus kimond, amikor tan�tani kezdi az embereket: a boldogs�g. Ez �let�nk f�szava. Mindenn�l m�lyebb v�gyunk, hogy boldogok legy�nk m�gis boldogtalanok vagyunk manaps�g. Boldogs�g az, ami �letem minden perc�b�l hi�nyzik!
 Keress�k egy�tt az elveszett boldogs�got! �n el�remegyek, s igyekszem hangosan �rezni �s gondolkodni, hogy a s�t�tben ne vesz�ts�k el egym�s kez�t.  Az egy�ttes gondolkod�s �s a k�z�s r�tal�l�sok �lm�nye. A felfedez��t a h�tk�znapi �r�m�kb�l indul.
Az �nfeledts�gr�l, a m�morr�l, a beteljes�l�sr�l, az �let c�lj�r�l, a szenved�sek �rtelm�r�l, az �jj�sz�let�sr�l, s ahogy a boldogs�g sz� m�lyebb �rtelmet kap: a Teremt�s titkair�l �s Istenr�l is. a magas szellemvil�g inspir�ci�ja, a sivatag homokj�ba elrejtett - s csak n�h�ny �vtizede f�lbukkant - �skereszt�ny �r�sok meg�rleltek benne. Ez a boldog ember vil�gk�pe.